發(fā)布日期：2023-05-09
點(diǎn)擊量：1933 作者：李宏霞 來源：廉潔像一陣春風(fēng)，吹開了鮮花遍地，綠草茸茸；廉潔似一場春雨，哺育著剛蘇醒的大地；廉潔是一顆青松，傲然屹立，不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)守著那一份執(zhí)著；廉潔是山間的青竹，它咬定青山不放松，堅(jiān)守著一份“干凈”；廉潔是一種高尚的品質(zhì)，是良好的職業(yè)道德，是一種信仰，它將廉潔內(nèi)化于心，廉潔之人把這種信仰看的比生命更重要。
關(guān)于廉潔信仰，春秋時(shí)期齊國宰相晏嬰，他有著廉潔從政的信仰，所以他主張“廉者，政之本也，德之主也”，他從不接收禮物，無論大小的禮物，都一一辭絕。東漢時(shí)期的太尉楊振，勵(lì)志求學(xué)，自強(qiáng)自立，五十歲被舉薦入士，歷經(jīng)數(shù)次升遷，始終保持著公道正派，清正廉潔，被后人敬稱為“四知太守”，最后蒙冤而死，在生命的最后一刻他依然堅(jiān)定信仰，寧死不屈，深受萬民敬仰。唐代狄仁杰，武周時(shí)期的宰相，他閱歷了唐高宗與武則天兩個(gè)朝代，歷任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史等職務(wù)。他為官正如老子所言“圣人無常心，以大眾之心為心”，始終保持著勤政為民，清正廉潔，不畏權(quán)貴的品質(zhì)。周恩來，雖貴為一國總理，生活卻十分儉樸，一夜工作之后，只是一碟花生米，一杯清茶充饑，對(duì)于老百姓送來的食物他都一一拒絕， 身患重病時(shí)也不會(huì)用國家一分錢去治病。羅榮桓，中華人民共和國開國元帥，他告誡家人，生活不要特殊化，一個(gè)革命者想的應(yīng)該是為人民多做一些有益的事，不能因?yàn)榈匚徊煌恕⑸矸葑兞耍鸵箢~外的照顧和特殊享受，搞特殊化。在這些人身上沉淀著的是讓后人瞻仰和傳承的廉潔品質(zhì)，他們自始至終堅(jiān)定著廉潔信仰。
在社會(huì)主義飛速發(fā)展的今天，有為數(shù)不少的領(lǐng)導(dǎo)干部，缺少的正是這種救苦救難，不畏權(quán)貴，體恤民眾的廉潔情懷。從歷年全國各地查處的黨員干部腐敗案例的分析來看，不得不讓人深思，有部分領(lǐng)導(dǎo)干部走向犯罪道路的原因就是：意志不夠堅(jiān)定，沒有堅(jiān)定的廉潔信仰，禁不住美女、金錢、權(quán)利的誘惑；有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只信仰金錢和利益，他們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)不純，入黨是為了提干，提干是為了有權(quán)，有權(quán)就有了自己榮華富貴的資本，他們沒有共產(chǎn)主義信仰，沒有廉潔從政信仰，鉆法律的空子，打擦邊球，沒有社會(huì)責(zé)任感，等待他們的必定是那暗無天日的鐵牢甚至是斷送生命。
當(dāng)初的和珅也曾立志要當(dāng)一名清官，他發(fā)奮讀書，潛心學(xué)習(xí)，為的就是榮登仕途，救民于水火。然而一心的宏志在黑暗的官場中漸漸被磨滅。當(dāng)上官后，他卻被腐敗的風(fēng)氣所影響，不再考慮國家的大事，而是一心只想著爭寵，斂財(cái)。最后難逃法網(wǎng)。他就是沒有將信仰堅(jiān)持到底，最終斷送了自己的仕途與性命。
因此，廉潔就是一種信仰，比生命更重要，廉潔信仰是個(gè)綱，綱舉目張，抓緊這個(gè)綱，各種社會(huì)關(guān)系都會(huì)理順，社會(huì)才會(huì)走上快速、穩(wěn)定、順利的發(fā)展軌道。希望我們廣大黨員干部，堅(jiān)持廉潔信仰，守住道德的底線，不為名所累，不為權(quán)所動(dòng)，不為利所縛，把廉潔融入到工作和生活當(dāng)中。