發(fā)布日期：2023-08-17
點(diǎn)擊量：1736 作者：劉柏言 高恒 來源：清心自守尋廉潔，心如明鏡光無塵。
廉潔正直情難變，清白無私是豪情。
貪婪欲望要拋卻，行止正直無間斷。
廉潔之心為指南，一生鑄就清風(fēng)范。
廉潔，是一種品質(zhì)，一種價值觀，更是一種文化。廉潔的意義遠(yuǎn)不止于個人。作為一個社會的一員，每個人都應(yīng)當(dāng)自覺地成為廉潔文化的代言人。廉潔文化的力量來自每個人的潛移默化，它寓意著正直、誠實和責(zé)任感。當(dāng)我們始終保持廉潔的生活方式，積極踐行社會責(zé)任，我們就成為社會的中流砥柱。廉潔文化將使我們明白個人的價值和社會的價值是相互依存的，只有通過自主地做到廉潔，我們才能真正實現(xiàn)個人目標(biāo)與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
廉潔文化的實踐并非易事，畢竟我們身處的社會環(huán)境充滿了各種誘惑和挑戰(zhàn)。然而，正是廉潔文化的引領(lǐng)，我們才能夠堅定地面對這些挑戰(zhàn)，做出正確的抉擇。面對利益的誘惑，我們要清醒地認(rèn)識到廉潔不僅僅是道德要求，更是對自我的提升和人生價值的追求。面對權(quán)力的爭奪，我們要時刻堅守道德底線，做到守土有責(zé)，廉潔奉公。面對聲色犬馬的誘惑，我們要堅守自我原則，保持良好的道德品質(zhì)。
東漢名臣，羊續(xù)任南陽太守期間，有天一位下屬不知道是買多了怕壞，還是家里打魚了，再或者就是想和領(lǐng)導(dǎo)混個臉熟，就給老羊送了一條。好家伙！老羊客客氣氣的接受了！但他沒有反手交給管家老王或廚娘，而是將魚懸掛在大廳之上，大家還以為他要做魚干或者熏魚呢！沒幾天，下屬又提著魚來了，原來他確實有事相求！老羊指著掛在大廳的魚說道，“小兄弟以后就不要送了，上次送的我都掛在了大廳，你看！”。自此，就留有“羊續(xù)懸魚”的典故。
北宋名臣，有“包青天”之美譽(yù)。包拯在廬州府做官時，有個親戚犯了法，被扭送到官府。老包弄清楚緣由后，二話不說，秉公執(zhí)法，依律將親戚打了一頓板子。他上任端州知府之前，該地盛行不正之風(fēng)——地方官員借向皇帝進(jìn)貢之名，趁機(jī)搜刮端硯（中國四大名硯之一），作為結(jié)交權(quán)貴的“敲門磚”。包拯上任后，堅決剎住不正之風(fēng)——要求制造的硯臺僅僅滿足進(jìn)貢所需。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，他在任期間沒拿一方硯臺回家，留下了“不持一硯歸”的典故。老包不僅生活非常儉樸，還訂立《家訓(xùn)》：后代子孫做官的，如有貪贓枉法的，不能回家；死了以后，也不能進(jìn)祖墳。
廉潔著名典故數(shù)不勝數(shù)，這些廉潔人物是我們生活中的榜樣，廉潔文化不僅僅是一個抽象的概念，更是我們每個人行為的真實寫照。每一個人都有選擇的權(quán)力和機(jī)會，我們可以選擇去追求短暫的私利，也可以選擇去堅持正直和誠實。當(dāng)我們選擇后者時，我們不僅在道德上感到高尚，還為我們自己創(chuàng)造了更廣闊的可能性。
廉潔文化的感悟和理解不僅僅是一個課題，更是一種重要的生活態(tài)度。讓我們保持純粹的心靈，發(fā)掘內(nèi)心深處的那份善良和追求公正的力量。讓我們共同努力，為社會創(chuàng)造一個更美好更光明的未來。