發(fā)布日期：2024-01-15
點(diǎn)擊量：1742 作者：張濤 來源：時(shí)至，甲辰龍年元月至癸卯兔年臘月末。正是走親訪友、人情世故最佳時(shí)，必要的走動(dòng)當(dāng)屬正常需要。但也切記，人情世故與廉潔從業(yè)二者有根保險(xiǎn)絲，只需合規(guī)有度的通行，要是把握不住分寸，超了負(fù)荷必然要跳閘了。
這里要分清兩個(gè)概念，人情世故與貪腐。何為人情世故？這源于中華民族的文化素養(yǎng)。國人最看重臉面，也難忘恩情，對于有恩己者，必當(dāng)感恩虔誠；如若施恩后反被無視，自是臉上無光。這樣的人生路只能是孤獨(dú)狹短。你施恩不圖報(bào)，我圖報(bào)非施恩，恰如古人“投桃報(bào)李”，也似今人“不忘來時(shí)路”。這樣的人生路必然歡愉長遠(yuǎn)。因此，有度的人情往來是你我不忘本的外化舉措。
提起廉潔，年年念叨年年難過，很多人都疲憊松散對待。這也是為什么每隔一段時(shí)間，總有被中紀(jì)委等相關(guān)部門通報(bào)的“出界者”，此類人過度的“報(bào)李”而造成思想天平失衡，外在特征是讓自己廉潔路由寬漸窄，直至中斷。那如何維護(hù)好自己的廉潔之路，就是我們必須思考的問題了。
辯證唯物論指出，認(rèn)識是一個(gè)反復(fù)循環(huán)和無限發(fā)展的過程。僅有實(shí)踐、認(rèn)識是不夠的，必須不斷地再實(shí)踐、再認(rèn)識，在這個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程中，才能把認(rèn)識推進(jìn)到高一級的程度。因此，實(shí)踐和認(rèn)識是維持我們思想不失衡的關(guān)鍵。那些出現(xiàn)失衡現(xiàn)狀的人，在認(rèn)識這一關(guān)鍵因素缺失后，只想走捷徑，也會(huì)連鎖造成知識來源的閉塞。
雖然工作實(shí)踐也能拓寬認(rèn)識，但這并不意味著事事都必須去直接經(jīng)驗(yàn)，吾生也有涯，而知也無涯。一個(gè)人的多數(shù)知識還是來自間接經(jīng)驗(yàn)，是從書本和傳授中得來的。這也是為什么一代偉人毛主席曾講過“三天不學(xué)習(xí)趕不上劉少奇”，偉人的思想之所以堅(jiān)定，得益于在“時(shí)刻學(xué)習(xí)”這條主線上的持續(xù)突破。學(xué)習(xí)是成長的基因，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)策略則是進(jìn)一步夯實(shí)思想根基，實(shí)實(shí)在在拓寬、延續(xù)廉潔大道的最有效途徑。
每一位黨員干部，都是經(jīng)過數(shù)年的艱苦努力，才有了更好實(shí)現(xiàn)人生理想的平臺，同時(shí)也面臨著更多外部誘惑和考驗(yàn)。那如何維護(hù)好廉潔路，自當(dāng)有“越是最后關(guān)頭越不能松懈”，把握好分寸、維護(hù)好平衡，否則就成了“行百里者半九十”。