發布日期：2023-06-15
點擊量：1801 作者：菅彬 來源：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。恰逢端午，綿綿的細雨沁潤著大地，歸家的人不抱怨這雨，因為在不遠的家中，父母燒好了飯菜，待他們回家。
又是一年正端午，人們都期待端午的三天小長假，國家一直延續這樣的傳統，是為何？人們在端午時不說“快樂”而是道“安康”。原因無他，在端午時，我們所紀念的那個人是那個投身汨羅江的偉大浪漫主義愛國詩人——屈原。
他是中國歷史上第一位提出“廉潔”二字的人，郭沫若先生考證，廉潔一詞的出現是在屈原的作品《卜居》以及《招魂》兩部作品中。“寧廉潔正直，以自清乎”“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”。他的詩詞中本身就倡導著公正廉潔的思想，他用鮮花、香草比喻君子，用臭物、蕭艾比喻奸污的小人，而屈原本身就是應當用鮮花、香草可以比喻的人。他不僅在詩詞中表達了廉潔，更是用實際行動詮釋了“一身潔白，半世煎熬”。
他的一生都在追求廉潔奉公，在楚國的開始，他是重要的政治家，受到楚王的信任任左徒、三閭大夫，管理內政外交大事。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被排擠毀謗，遭貶去職，被趕出都城，先后流放至漢北和沅湘流域。被流放后的屈游于江邊，看見漁夫則以“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。他就是這樣一個有著錚錚鐵骨的，倔強信念的人，既有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中那樣憂國憂民，又有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”中那樣堅貞不屈。
所以，適逢端午，不論風雨，我們吃粽子，劃龍舟不僅是為了闔家團圓，更是為了祭奠偉大的屈原。人們祭奠他的同時不僅是緬懷屈原本身是一個“廉潔公正”之人，更需要我們時刻將“廉潔”二字深深的刻入心間。“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，過端午，學屈原明法度，修身勵志的的品德。慎思之，做新時代下的廉潔公正的建設者，勤改之，成為端午廉潔文化的傳承者和以芷蘭之香抵御污穢之風的品格的繼承者。