發(fā)布日期：2023-11-08
點(diǎn)擊量：1620 作者：劉歡 來(lái)源：《神木》是兩篇中篇小說(shuō)《神木》與《啞炮》的合集。它是“老舍文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，后來(lái)被拍成電影《盲井》，曾榮獲包括柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)、杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
我在神木這個(gè)地方工作，初拿這本書時(shí)，沒(méi)有多做了解，只看書名，以為就是一本描寫神木當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的書刊，直到讀到書中這一段：
王風(fēng)有些驚奇，問(wèn)：“煤還有魂？”
老窯工說(shuō)：“這你就不懂了吧，煤當(dāng)然有魂。以前這地方不把煤叫煤，你知道叫什么嗎？”
“不知道。”
“叫神木。”
看到我不禁感嘆自己的膚淺，一直以為“神木”只是地名，這個(gè)地名皆因原楊家城所在的古麟州城，城外東南方向大約四十步，有三棵唐代的舊松，故后人后改稱為神木，而我無(wú)知的將這地名強(qiáng)行植給此“神木”。這是我讀到一半時(shí)的感受，當(dāng)讀完時(shí)，我又給這個(gè)“神木”加了一層新的定義，帶著這層定義，我需要隆重的介紹下這位作家。
有人說(shuō)，到陜北，只要提到路遙，就會(huì)有人管飯；到礦區(qū)，只要提到劉慶邦，就會(huì)有人負(fù)責(zé)請(qǐng)喝酒。
劉慶邦就是這本書的作者，他1951年生于河南沈丘農(nóng)村。中學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)以后當(dāng)農(nóng)民，19歲當(dāng)?shù)V工，再到礦務(wù)局宣傳部干事，最后一路奮斗到《中國(guó)煤炭報(bào)》編輯、記者、副刊部主任。現(xiàn)在是北京作家協(xié)會(huì)副主席，一級(jí)作家，北京市政協(xié)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。
看到作者從一個(gè)中學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)民再到礦工，最后經(jīng)過(guò)不懈奮斗，取得如今這些令人矚目的成就，光他自身所發(fā)生的故事就足以寫成一本勵(lì)志小說(shuō)了，這也充分的印證了一句話：你的每一份付出和努力都不是惘然，時(shí)間總會(huì)給你最好的答案。
小說(shuō)圍繞煤礦這一主線，講述了兩個(gè)發(fā)人深思的故事。書中《神木》部分講述了兩個(gè)游離在各個(gè)偏遠(yuǎn)礦山的閑人王明君和張敦厚用害人來(lái)賺錢的故事，他們先是在車站鎖定孤身打工者（文中稱為點(diǎn)子），再以一種欲擒故縱的手段，將其誘騙到深山礦區(qū)打工，并將點(diǎn)子害死在礦井深處，制造成礦難假象，再以死者家屬的身份向礦主索要賠償。故事最后，兩個(gè)行兇者在碰到一個(gè)被貧窮所迫輟學(xué)務(wù)工的小男孩后，小男孩充滿純真、不經(jīng)世事的善良，喚醒了王明君內(nèi)心深處被蒙蔽已久的良知與不忍，最終在殺死張敦厚后，選擇與張敦厚和黑暗的礦井巷道同歸于盡的故事。
這個(gè)拿人命來(lái)?yè)Q金錢的故事是作者劉慶邦親手搜集的已破案資料中，陜西、河北、江蘇、內(nèi)蒙古、遼寧等地曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的40多起真實(shí)事件，死于非命的人數(shù)甚至超過(guò)70人。他們本都是礦工，最初也和所有背井離鄉(xiāng)的打工人一樣，只為養(yǎng)家糊口，但在那個(gè)年代社會(huì)黑暗的大背景下，在礦主克扣壓迫下，在物質(zhì)欲望的驅(qū)逐下，他們逐漸走上這條黑暗之路。人性本善，在后天各種需求得不到滿足時(shí)開始萌生惡，但惡終歸不敵善，古往今來(lái)，歷史的長(zhǎng)河充分證明了這一點(diǎn)。
《啞炮》則講述礦區(qū)中，礦工江水君及其班長(zhǎng)李玉山對(duì)宋春來(lái)的媳婦愛(ài)而欲得，卻不能速得后，各懷鬼胎，所展現(xiàn)出的人性泯滅，以及人性泯滅后的煎熬，也講述了作為礦工妻子充滿等待的揪心命運(yùn)。
就像書中形容的：“窯底是沉悶的，充滿著讓人昏昏欲睡的腐朽和死亡氣息，人一來(lái)到這里，像服用了某種麻醉劑一樣，殺人者和被殺者都變得有些麻木。不像在地面的光天化日下，殺一個(gè)人輕易就被渲染成了不得的大事。”礦井一直給人的感受就是漆黑的、窒息的、散發(fā)著腐朽氣味的。
在這樣的環(huán)境中，我們看到了物欲與愛(ài)欲下人性的扭曲與回歸，也看到了煤炭開采初期的礦工們的艱難處境，人工開鑿、簡(jiǎn)易支護(hù)、漫天粉塵、啞炮等隱患。一代又一代煤礦工人付諸生命換來(lái)今天干凈整潔的巷道、安全可靠的設(shè)備、品質(zhì)優(yōu)良的勞保用品。
時(shí)代在變，煤礦在變，人也在變。貧窮、腐朽、落后的舊社會(huì)在黨和國(guó)家的帶領(lǐng)下，在無(wú)數(shù)革命偉人、能人志士與勞苦大眾的共同努力下，早已經(jīng)不復(fù)存在。如今的中國(guó)已儼然成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從鎬頭刨煤到引進(jìn)采煤機(jī)采煤，再到國(guó)產(chǎn)采煤機(jī)投產(chǎn)，一直發(fā)展到如今的智慧礦山建設(shè)，以及未來(lái)的真正實(shí)現(xiàn)無(wú)人化煤礦開采，而這一切需要我們每一位新時(shí)代煤礦職工都銘記來(lái)時(shí)崢嶸路，砥礪奮進(jìn)向前行。
最后，作為新時(shí)代礦山職工，我想對(duì)每一位工友說(shuō)：同事們，你所站的地方就是煤礦，你怎么樣，煤礦就怎么樣，你努力進(jìn)取、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，煤礦便不再落后蕭條、陰暗腐朽，而這也正是我給“神木”的第三重定義。